据说古镇磁器口过去并非叫作磁器口，其名称经历了白崖场—→龙隐场—→磁器口—→磁器口古镇四个阶段。
一是白崖场阶段。相传，在南北朝的后梁时期（公元556——586年），西魏尉迟迥伐梁平蜀，在磁器口白崖山（即马鞍山宝轮寺址）建有佛寺以保百姓平安。
二是龙隐场阶段。相传，明建文帝朱允炆（在位时为公元1399——1403年）因“削藩”打击他各位封王叔叔的割据势力而导致其叔叔燕王朱棣起兵攻打建文帝，建文帝兵败南京被迫出逃。传说建文帝多次流落到重庆逃避追杀，并在白崖寺隐居。
三是磁器口阶段。明末清初，“湖广填四川”。便有福建江家三兄弟辗转来到龙隐场。江家兄弟祖传烧瓷，其中的老二江生鲜便到龙隐场青草坡（即今远祖桥一带）取陶土烧瓷制碗。
四是古镇保护阶段。上世纪末，社会各界强烈呼吁保护磁器口传统历史文化脉络。
早在宋代，这座小镇便是重庆繁华的水路交通枢纽，商贾云集，每天都有浩浩荡荡的船队通过。
夜晚是宁静的，睡在床上，窗外是久久不散的雾气和凋零的枯树，属于古镇的时钟再次停止，好一个与时事无关、与外界无关的地方。
黎明的到来也意味着我们的离去，踏在那青石路上，脚步也不知不觉的放慢了速度，怎样也找不到来时的“急”，吃顿早餐再远行吧！好让我再看看这座山城小镇。
每走过一个地方，我们只能留恋，只能回味，但不能停步，因为还有更好的目的地等着我们的到来。
离开磁器口已经是年初四了，我们买了到阆中的车票，便走到隔壁的火车站碰碰运气，看看是否能买到回程的车票。一看到这种情形我们掉头就走，走到哪算哪，天无绝人之路，回来再说。
