D1（4月29日）:
晚T75火车。一路经过黄土高原，4月30日午后，火车左一个右一个地山洞钻完后，列车的广播通知大家快到兰州了。哦，我们已经进入西部多山的地区了。
花费：火车硬卧票价377元（上铺）-390元（下铺）
感受：
1）特快火车停站不多，到郑州倒车头。开水和洗脸水充足。车厢整洁。晚上10点关灯，不特别通知，要提前准备。也可看列车员开始拉窗帘，即表示离关灯不远了。
2）卧铺厢里总有人打呼噜，出门在外，要训练自己抗呼噜的能力。
经典语录：
1）“小狗也要大声叫”（打牌时要镇住对家的气势）
2）“卖完杂志，可以再卖手电”（火车晚上快关灯了，有列车员在喊卖杂志，队员1：一会儿就关灯了，买杂志也没机会看了，队员2：关灯了可以再卖手电；大家晕,但佩服其经济头脑）
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D2（4月30日）:
火车到站，兰州站台不大。出站时没有人群拥挤的感觉。也没有一些站前常驻人口向旅客兜售地图，介绍旅馆之类，可见这里的车站管理有序，也说明商业气息不浓厚。
在站前留影，表示到此一游，虽然平时曾嘲笑过别人虚荣的做法，今天我也俗气一次。
打车准备前往汽车西站买第二天去夏河的长途车票，五一长假嘛，提前买好票心里踏实。一上车，司机说开往甘南的长途车搬到汽车南站了，已经改了1年多了，难道你们不知道？我天，我此行的计划可是根据那本《行知书》啊，看来教条主义行不通。于是暗自决定，此行的另一个目的就是要修订这些攻略。
车行，观景：一路2-3个清真寺，比较漂亮。路上车不多但交通秩序较乱，不遵守交通规则的现象很普遍。出租车司机人很好，对我们对兰州的好奇咨询有条不紊地回答，也没有额外的废话（要是遇上北京的出租车司机，那一路上你的耳朵可就别想闲着了）。他还问我们住哪儿，我们说要便宜又好的，他给我们推荐南站附近的林祥宾馆。攻略上推荐武装部招待所和兰州大学招待所，但离汽车南站很远，要坐车去这些招待所远不说，第二天还要打车跑来赶去夏河的长途车，就算住宿费便宜也不值得。当即决定住在这个宾馆。
至南站，买票顺利。到底是旅游的冷线啊，为自己的决定庆幸。
安排好住宿后，时候尚早，我们岂肯浪费光阴。向宾馆前台咨询后我们准备坐111路公交车去看市中心的“中山桥”（好像任何一个城市都有以“中山”命名的道路、公园等）也叫“黄河铁桥”。
没赶上111路，却意外地发现一个清真寺，这是这个城市的特色，决定进去看。征求一位白胡子戴小白帽的穆斯林的同意，我们进去，但是人家还有一个要求，就是女士不能进入穆斯林念经的厅堂，男士进入必须脱鞋，这是伊斯兰教的规矩，我们必须遵守。寺里的诵经声很是响亮，我以为是很多人一起念经，隔窗而望发现里面只有3人，四周有扩音器，为了扩大古兰经的影响，他们还很有办法哩。
清真寺分2层，楼上是念经的地方，楼下是伙房。众多的穆斯林教徒和妇女在忙碌作一种黄色的饼，每个饼用一个塑料袋装好，堆放在一起，还有一些人在做菜。看来好象即将有一个大型的宗教仪式。
出了清真寺，上111路公交汽车，3-4站路到达中山桥。这是一种铁质的桥，有点像上海的外白渡桥，长度不长，想想也是，人家修桥的总要找一个宽度最窄的部分，以降低造桥的成本啊。
走过铁桥，北面就是白塔山，山不高，也没什么特色，上去就下来了。只有一队员与山顶上一刻葫芦的师傅攀谈了一下。
晚饭打算品尝兰州特色小吃。几经辗转问路，找到菜肉市场内的小吃城。大门口有明显的箭头标记，东边是清真的，西边是大众的。既然来到西北，当然要尝尝清真的风味了。
吃晚饭出来，黄河铁桥的景观灯已经开了，是兰州的一个经典景观。
花费:
1)住宿：汽车南站的林详宾馆, 双人标准间（带卫生间）58元/间，比兰州大学招待所的参考价格（70-90元）还便宜，卫生条件好，有热水和一次性洗漱用品。
2）吃饭：凉皮1.5元/碗，灰豆1元/碗，甜胚子1元/碗，炒面片4元/碗，烤羊肉串0.3元/串，牛肉面2.2元/碗，羊杂碎2元/碗
3）黄河铁桥：免费；白塔山：5元/人
4）大公交汽车1元/人，上车就走；小公共汽车0.5元/人，但等的时间长，随处停车。
经典语录：
黄河铁桥上，队员1：哪边是东哪边是西？队员2：上北下南左西右东，前边是北吧？队员3：黄河自西向东流，看脚下黄河的流向即可。
攻略修正：
1)兰州到夏河的长途汽车票为44.5元，不是攻略上写的44元。
2)发往甘南的汽车已不在汽车西站，而是搬到了南站
3）白塔山关门时间为晚上9：00（也有可能是黄金周旺季的时间），不是攻略上写的5：00
4）白塔山这样的景点只能算是旅游书上凑数的，不值得一看，除非你非要站在一个制高点俯瞰一下兰州市，否则可以不去。
感受：
1)感觉这里街上人不多，可能是从北京这样的大城市来的原因。
2)消费不高，民风淳朴。先吃饭后付款，小老板们很信任客人。
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D3（5月1日）: 兰州——夏河
早起吃楼下的兰州拉面，一人一碗，加上半个烤饼。然后奔赴汽车站。检票口好象很先进的样子，还是电子检票。但并不对号入座。车上有一家子老外，男的发型和胡子俨然一个小马克思，女的梳2条辫子好象当地藏族妇女。
一路上景色一般，最好睡觉。但后来车行到临夏回族自治州内，国道路面及其不好，想睡都没法睡，只好看风景。看着窗外的穆斯林，男的戴小白帽，女的戴头巾，中年以上的妇女戴黑色的，年轻的妇女戴的就花枝招展了。小孩戴的不多。
下午到达夏河，夏河县好象就为拉卜楞寺而生，除了寺庙和到寺庙朝圣的虔诚的藏民，就是经商的和游客了。整个县城就是一条街，只看到一个有红绿灯的十字路口。我保证再没有方向感的人到这里也不会迷路。
参观拉卜楞寺。由一个据说是寺院里安排的年轻喇嘛当导游。讲述了拉卜楞寺的构成，唐卡的种类和来源，参观了尼泊尔风格的弥勒佛、文殊菩萨、酥油花、释加穆尼12岁的等身像，以及闻思院，宗喀巴大师，密宗，似懂非懂地算是来过拉卜楞寺了。
出了寺院，来到一家写着藏汉两种文字的餐馆。一进屋，一家人正在吃饭。这仿佛不是一家标准的餐馆，而是自家跟客人在一个厅里吃饭。菜谱上是汉英两种文字。可服务员（基本上是自家人）少有听得懂汉语的。点了藏族特色食品糌粑（青稞面和上酥油做的，很香）、羊肉包子、面片等。羊肉包子膻味很浓，把队员们薰的一愣。还好我在内蒙吃过比这还膻的羊肉馅饼，有思想准备。一个女服务员的儿子——可爱的藏族小男孩，边吃着饭边好奇地看着我们。我给他拍照，他还跑过来看，看完后呵呵地笑。那个女服务员还邀请我们跟她一起去桑科草原，可是她的汉语实在是蹩脚，交流起来太累了。我们准备第二天自己包车去草原，不搭她的顺风车了。
晚饭后绕拉卜楞寺的转经廊。看到2种用身体朝拜的方式：一种是用身高做丈量的长度单位，二是用身体的宽度作单位。很虔诚，看了以后非常感动。还有一家老小集体来转经的。
爬上拉卜楞寺对面的一个小山坡观看夕阳下的贡唐宝塔，没有看到金光灿灿的预期效果，却看到几个玩耍的小孩。没穿藏族服装，但身上的脏却是藏族特色。他们很喜欢人家给他们拍照，拍完后还争先恐后地跑过来看，说着叽里咕噜地藏语。虽然有个小孩拿着小学一年级汉语语文教材，但他们也好像不懂汉语。
不知为什么，2个小孩突然打起架来，1个小女孩哭了，我见到这种情况就对她充满同情心，为了平息他们的争斗，我把队员未吃完的爆米花送给了她，没想到效果真好，她果然不哭了。但是，更让我惊讶的是，另外几个小孩过来抢，这个女孩想独占这袋爆米花，随即，他们几个又引发了另一场“战争”。真是按下葫芦起了瓢，我束手无策。队员们说，算了，别管他们了，也许他们内部自有一套竞争规则，他们在人与人和人与自然的交流中更懂得适者生存的道理。于是我们走开，但我仍惴惴不安，因为另一场战争是我的疏忽造成的，而且身后还隐约地有其他小孩在哭，剪不断，理还乱……
感受：
1）西北人喜欢吃辣，牛肉面和炒片一类的缺省值是放辣，若不吃辣，必须特殊说明。
2）牛肉面有宽、细之分，也要告诉伙计
3）小饭馆的卫生条件不能够严格要求，为了保证自己肠胃的健康，需要自助吃点大蒜或醋。
4）长途车不对号入座，需要早点去，尽量坐在前面。因为路况不好，坐在后面很是颠簸。
5）长途车发车时间也不很准，不要太苛刻，否则会对自己的旅游心情不好。一般长途车从车站出发后会再在某地拉上几个乘客，安排他们坐在客车过道的事先准备好的小马扎上。 途中会有检查超载的卡口。他们会在检查口之前让那几个超载的乘客下车，步行过检查口，长途车过检查口后以让乘客方便为由停留等候。等那几个人赶过来后上车。
6）临夏是回族自治州。但路边照例能看到小猪乱跑和杀猪的，说明这里各民族能够和谐相处，互相尊重饮食习惯。也佩服共产党的民族政策。
7）夏河的喇嘛和朝拜的藏民都不喜欢人家拍照。要尊重人家的习惯，不要用相机对着人家拍，这时候，有个长焦的镜头是必要的。
8）喇嘛的生活很丰富，街上随处可看到喇嘛打手机（奇怪他们有什么业务），坐着摩的到城里逛商店、到茶馆小坐，很悠闲。
9）阴雨不定。东边日出西边雨。
10）这里太阳下山比北京晚，粗略地算了一下，大概晚一个小时。
11)旅馆的藏族服务员小姑娘也很跟得上时代，嘴里哼着时髦的网络歌曲《老鼠爱大米》
12）所住的宾馆窗外有一条河，一夜都发出潺潺的声音，让人觉得它是那么快乐，人也该忘却烦恼。
13）在藏民的聚居地，觉得小脏孩挺正常的，还很情愿地与他们合影。但回家看照片，却觉得他们真的是脏的有些离谱了。
经典语录（路边标语）：
1）“青壮年是预防艾滋病的主力军”
2）“拨打400*****——去北京见李咏”
3）中国电信 “内部售药”（其实是电信厅里有卖药的，但给人的直接感受是中国电信开始转行了。某队员说，要拍下来给网通看看“傻子过年看邻居”嘛）
4）如何区分男喇嘛和女喇嘛？队员1：远看身材和走路姿势，近看是否有胡子。
5）转经的藏民就权当锻炼身体了
花费：
兰州: 牛肉面：大碗2.2元，小碗2元；
夏河: 糌粑3元/碗, 羊肉包子1元/个, 面片5元/碗，麻花1元/3个, 油饼0.5元/个, 拉卜楞面包1.5元/个
住宿：夏河: 双人标准间（带卫生间）80元/间(若不是黄金周也许会便宜一些),也有家庭型旅馆,三人间10元/床，2人间15元/床,但卫生条件不好, 窗户的插销也是坏的, 给人不安全的感觉.
攻略修正：
1）一般的攻略会介绍卓玛宾馆或武装部招待所。去了以后才发现：不是因为这两个宾馆条件好，而是它们离拉卜楞寺很近。价格也不象攻略上写的那样便宜，这里的老板们也会随行就市，在旅游旺季的时候稍微上调一下价格。
建议住在离拉卜楞寺稍远的宾馆，比如大夏宾馆，或白海螺宾馆，价格还算合理。而且，虽然说离拉卜楞寺较远，但远也是相对的，因为夏河本身就很小。就算你懒得走这段路，打个摩的不过1元钱，也比住在离景点近的宾馆好，至少图个清静。
2）拉卜楞寺的门票不是15元，16元，而是31元，带导游讲解（导游也是一个喇嘛）
3）拉卜楞寺的关门时间不是5：00，而是6：00（早知道这样还不如先吃饭了，省得某队员饿的象狼一样，见到爆米花都买来充饥）
4）攻略上写兰州到夏河耗时7-9小时，其实大概5-6个小时即可。
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D4（5月2日）: 夏河——合作
早起看拉卜楞寺的日出。为了不虚此行，我们决定5点半起床6点出发。5点半时发现外边还是黑的。是啊，既然太阳下山比北京晚，那日出也应该比北京晚才是。怎么人一到这个地方连这最起码的道理都没有想清楚。6点多打一摩的到了驴友们认为观拉卜楞寺的最佳观赏点。到了以后，发现已有一些人支好三角架，也有一些人正在寻找最佳拍摄地点。气温很低，我戴着手套手都有点疆。
太阳很赏脸，7点多的时候出来了。拍到了日出下的贡唐宝塔，然后我们满意地离去。
准备包车去桑科草原。宾馆介绍的小老板介绍一个面包车，一出门便发现他早已在门口等候。谈好价格出发。途中看到一个水面很清的小湖，停车拍照。到达桑科草原后很是失望，满眼的为游客准备的毡房（据司机说还价格不菲哩），养马出租的牧民，还有乱七八糟的电线，让我们无法拍到广阔无垠的照片，待上不足10分钟，便生离意。返程途中，看到一牧羊娃还有遍布大片山谷的高原羊（这种羊长相怪异，头黑身子白，头小身子大，角长），羊很认真地吃草，吃完一片后便集体搬迁，集体主义感很强的。
开车前往达宗湖。这个湖在夏河去合作的途中，但要翻过一座很高的山，山上还在修路。司机说要加50元钱才肯去，为了一堵这个神湖的风采，只好成交。
车爬过一个大山，就到了。没有大门，但通往湖的路上有一藏族老头拦路收钱，5元/位，没有门票、也不准我讨价还价。还给我们提出2点要求：1）这是神湖，不准在湖里洗手2）不准吸烟。到了湖边，发觉这是一个很小的湖，湖边有很多经幡，还有人烧松枝（据说是藏族人朝拜的一种习俗）。我们一直走到湖深处，已经没有路，泥泞的路上都是马和牛的蹄印。当地人说再往下走就到青海省了。
接下来还是颠簸的路，人在车里摇摇晃晃地半梦半醒。大概2-3小时的路就到了合作的米拉日巴佛阁。这个佛阁的建筑很有特色，共9层。很多朝圣者在墙外一圈一圈地走。门口还有一个害羞的、听不懂汉语的藏族小孩，一个人看着他的奶奶（抑或姥姥）在虔诚地朝拜。
合作是甘南藏族自治州的首府。所以街道看上去要宽敞气派。有一个由4个城市雕塑贯穿的中心广场。但主要街道就一条，而且明显是政府的面子工程。到岔路口就明显脏乱了。
感受：
1）一般藏族人给我们的感觉是很脏。可是我们包车的这位师傅家却很干净，他自豪地给我们看他老婆和女儿的照片，的确漂亮，在我看到的藏民中少有。
2）藏民每家都有敬仰和朝拜佛祖的佛龛（唐卡、班禅的照片、宗喀巴大师的画像等等）。很多藏民相当虔诚，看到他们跪拜你不能不感动。以前接受的教育中对宗教的作用的理解为“统治阶级麻痹人民的手段”，但今天，看到由于宗教的深入人心所带来的社会安定，应该认为宗教的作用还是有很积极的一面。
3）人需要交流。一路上忍着困倦与司机聊天，司机很是兴奋，对我们也是服务很周到，一直把我们送到合作市旅馆集中的地方，才肯离去。
4）电信和移动业显然是小城市的大产业，他们的营业厅都在市中心最显眼的位置，广告牌也很大。
5）雨水来的快。我们待的那几个小时，赶上两场雨。
6）小城市的生活节奏慢。到餐馆点菜千万不要指望很快就能上菜，往往会让你等很长时间。他们都不着急的样子。另外，若想快点吃最好点炒面片或拉面一类，他们很擅长也很愿意做这个，做的快。点炒菜就没那么幸运了。
7）甘南海拔高，米饭基本是夹生的。 清真饭馆里也有京酱肉丝，但是牛肉炒的，味道一般。
8）桑科草原商业气很浓，已没有风吹草低见牛羊的感觉。建议不去。
9）米拉日巴佛阁的建筑有特色，可以拍个外景，至于里面与其他寺院大同小异，可不入内。
10) 西北地区日出比北京晚一小时, 在夏河看日出不必起太早. 可根据北京日出时间向后推延1小时.
花费：
包车：200元（如不去达宗湖，150元）
达宗湖：5元/人；桑科草原5元/人
住宿：双人标准间50-60元/间，三人间或不带卫生间的两人间更便宜。
吃饭：10-15元/人
经典语录：
——“你说拉卜楞寺前的那条湍流的河叫什么名字啊？”
——“那还用说，叫拉卜楞河，或者就叫夏河 ”
事后,问司机, 答:那条河叫大夏河.
精彩看点：
1）在合作的一家麻辣烫的饭馆上方的招牌上写着“怖麻怖辣”。一看就觉得够“怖”的。
2）远远看到3只猪在吃东西，细看，一头大黑猪，一头大白猪，还有一头小花猪. 我不禁一笑：哦，原来是一家三口嘛。而且很符合遗传规律。
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D5（5月3日）: 合作——碌曲——玛曲
包车去碌曲的则岔石林。
一路上景色很美，天高云淡，记得小学写作文经常用到得“蔚蓝的天空上飘着朵朵白云”，这里便是最好的写照。在北京城里，再也不能指望看到这样的景色了。
草场也很大，牛和羊在休闲地生活。难怪这里的生活节奏慢，在这样的阳光下，人就会变得懒洋洋的。
尕海的水和天浑然一体，水天一色，一个字：美。感觉：陶醉。
到玛曲一路上会翻过一座山，从山上看天和云彩，还有一条弯弯曲曲的河，由于海拔高，感觉这里离天很近。云彩就像人工放在那里似的, 还不时变化着形状.
玛曲海拔3900多米，一人已有高原反应, 晚饭吃的很少. 其余的人情绪高涨，精神饱满。
感受：
1）包车询价时，有的司机说合作到玛曲路很好2-3个小时就到了。有的司机说挺远的，再说你们还要拐到则岔，得很晚才能到玛曲。但实际上，我们5-6点钟就到了玛曲。感觉像《小马过河》。
2）则岔石林门票33元。第一感觉是贵，后来发现，通往石林的柏油路修的很好，在山上修路挺不容易的，觉得33元还算值得。还有队员总是感慨，这里的门票怎么是这么个数字呢？不理解啊
3）看到“石林”这个名字，想象中应该是像云南石林的样子。但进入后发现其实它叫山谷更为贴切。
4）合作到碌曲一段的沿途风景很美，可让司机找可以停车的地方停车拍照。但乘长途车就不行了。所以建议此段路包车。
5）原以为到黄河第一弯能看到湍流的黄河水回转几弯的景象，结果发现不是这样。讯问后得知，黄河第一弯绵延400公里，飞机俯瞰差不多看得到。不过夕阳下的黄河很漂亮。
6）在玛曲旅店里遇到一个说是来探亲的喇嘛。与他相隔0.5-1米处，可以闻到他身上的酥油味儿。他自称从拉萨坐飞机过来，（很奢侈嘛，人家可是一路走来的）是玛曲县民政局局长的哥哥（还是个高干的亲属！ 可是，他为何不住在弟弟家里，跑来住旅店呢？）他看我们的门开着就径直走进来搭话, 还问我们认识不认识北京来的几个丫头. 我们心中充满狐疑：怎么这个喇嘛还凡心未泯啊？跑出来就想找丫头。 他还真不把自己当外人，我们没招呼他进屋，他就自己进来坐到床上，接着，都快爬在床上了。手里摆弄着时尚款式的手机，漫无目的地攀谈着。后来，话不投机，他讪讪地走了。
7）在回民餐馆洗手，不是在洗脸盆里，而是用一个水壶，洗左手时用右手拿壶倒，洗右手时用左手拿壶，因为穆斯林认为只有流动的水是干净的。
费用：
包车：320元。司机王宏勋13893964830，人挺老实，驾驶技术也不错，关键是态度好，对我们随时停车的要求基本能满足。
门票：则岔石林33元/人，尕海和黄河第一弯：免费
住宿：玛曲的住宿较贵，不带卫生间的双人间60元/间，但卫生条件较好。
经典语录：
——虽然这个地名叫“合作”，但小孩对我们给他拍照却不太合作。
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D6（5月4日）：玛曲——朗木寺
一路飞奔到朗木寺，途中看到昨天路过的尕海，还有大片大片的草场和休闲的牦牛。
到了朗木寺，发现已有很多背包客先于我们到了。开始准备找旅店，这里的旅店多为家庭旅馆，在一处院落里起一栋2层小楼，家里的孩子就是小伙计。我们来到一家，院子里好几头牦牛，老板在院子里筛沙土。一问，房间都满了。到另一家，也是类似有牦牛的院落，只是老板没有筛沙土，而是在制作奶酪，一个3-4岁的小娃娃满脸的鼻涕和奶酪，房间满。赫！还挺火。后来来到网友们介绍的萨娜宾馆。老板和老板娘都是回族人，正在打扫卫生，一层开商店，二层是旅馆。比其他家庭旅馆稍贵，但感觉比较干净和安全，在朗木寺是很出名的。人家老板还说呢，给你们30元算便宜的，昨天人多时50元呢。假日经济的思想已经渗透到这样边远的山村了。
住了一段，发现的确是舒适卫生，老板娘整天在洗床单和被罩，小孩也参与打扫，到了晚上，还时不时招呼我们洗澡。难怪宾馆门厅的bulletin里有各种语言的留言称赞萨娜宾馆。心里一个劲儿地满足。
郎木寺，不仅仅是一座寺院，也是一个镇子的名字。它位于四川若尔盖县和甘肃省碌曲县交界处。甘肃境内的叫色止寺，四川境内的叫格尔底寺，甘肃境内还有一个清真寺。整个镇子基本上只有一条主要街道，两边有宾馆、餐馆、布匹店、工艺品店等。街道很窄，没有什么交通规则而言，只要安全随便你怎么驰骋。
安顿好之后，我们前去甘肃境内的色止寺。寺建在山上，规模很大。但内部的规模和人数，还有建筑上的气势都不如拉卜楞寺。但这里的喇嘛说，我们的主持比拉卜楞寺的主持还有名气，差不多跟班禅和达赖齐名呢。
爬到寺的最高的山坡，往下一望，雪山+山下扭着S弯的白龙江+宁静的村庄+清真寺塔尖上的一轮弯月+格尔底寺的塔尖，真是一幅美丽的风景画。
在没有来甘南之前，看到很多文章说朗木寺是个晒太阳和发呆的地方。可见这个小镇是个多么让人悠闲和放纵的地方。也有人说, 朗木寺是小资情调的地方。
经典语录：
1)——呆么？
——呆呀！
2)我们再呆几天，回去也是”红二团”了(2个红脸蛋)
3）可拍到一个安多汉子了(因为我们这些天拍到了一些藏族妇女\小孩, 唯独没有拍到中年男子，这个藏区是安多地区，我们称之为“安多汉子”。很是遗憾。在朗木寺门口，看到一个，赶紧按下快门，那心情，别提多高兴了。)
4）这个安多汉子符合我们的标准（一直想拍一个长相有特点的，没有遇到。）
5）这家餐馆还是零库存呢！（我们吃饭那家川菜馆，点什么菜都没有，顾客点了什么，再专门派一个伙计出门采购，我们吃完出门，小伙计还往回搬2盒鸡蛋呢 ）
花费：
住宿：30元/床
吃饭：10-15元/人
包车：100元
感受：
1）这里的人的确悠闲懒散，在街道两旁，三一帮两一伙儿的藏民就坐在商店门口，有的聊天，有的干脆发呆。真不知道他们靠什么生活
2）这里道路少，人们根本没有交通规则的概念。横穿、逆行都太正常了。难怪在北京由于横穿马路发生恶性交通事故的大多为外地人，原来他们是真的不习惯大城市里的条条框框哦。
3）讨饭的小乞丐很多，很粘人，嘴里还说“1块，1块”，不好甩掉呢。最好的办法是躲得远一点。
4）银首饰加工店有好几家，每家的式样各不相同，所以看中就买，不必有货比三家的思想。当然，如果你要比也不费力气，因为整条街也不长，看够了再决定买也不会走很远。首饰多为藏式，价格不贵。七彩的围巾2元/尺，买上4-5尺就够一条围巾了。
5）甘肃境内的色止寺和四川境内的格尔底寺都是收门票的。但是并没有围墙，只是在通往寺庙的路上设了类似收发室的小亭子。可以从镇子尽头的白龙河上的一个小石板桥上走过去，穿过回民村，往西为色止寺，往东为戈尔底寺。省去25元的门票。
6）甘肃境内除了藏民，还有回民。走到清真寺门口，看到好多穆斯林年轻女子和小孩。他们跟藏民不同，长得很白净，没有高原红。我心生疑惑：为什么同样生活在一个镇子上，藏民是红脸蛋，而回民不是？而且回民白白净净的，而藏民却灰头土脸的。这几天一路走下来，发现所经之处都有一条大河贯穿这些地区。所以，藏民不是因为缺水而不洗，而是没有洗的习惯而已。
7）按照网上攻掠介绍，我们来到朗木寺宾馆楼下的川菜馆。一进门，发现里面坐满了老外和喇嘛。老外们都拿着一本中国自助游的书，一般老外比较教条，会按照书中的指点来行事。可见这家川菜馆的名气了。坐了半天，也没有服务员来让我们点菜，只好自己写菜单、自己拿水壶倒茶。由于有名气，造访的客人多了，老板自有些应对不暇。上菜很慢，催了又催，才上来一盘。快吃完了，也没给送米饭，又催了2次，问伙计“是不是正在淘米呢？”，伙计：“是没有碗了正在刷碗。”晕！
8）朗木寺的人们仿佛比拉卜楞寺的所在地夏河的人们更随和。他们很喜欢人家拍照，有时还摆好姿势等着你来拍。
9）外国客人很多，好像也都会讲点中文。他们对原始的事物感兴趣。喜欢吃扬州炒饭。
10) 感觉回民善于经商, 尤其是饭馆,甘南虽是藏族自治州, 这一代的饭馆却以清真为主。藏民以放牧和种植青稞为主。
11）天葬：听藏族司机师傅讲过。就是将尸体肢解，骨去肉，然后放到天葬台上，等着老鹰来叼走。平均一~二天就会有一次。感觉有些血腥和恐怖. 但据宾馆的老板讲，那天早上刚刚有游客看过天葬，满意地离去了。
12）路过色止寺这边的村子时，一群小孩追上来，拽着我嘴里说着藏语，看我不理他们，就用双手放到眼睛上，比划着做出拍照的姿势，然后说“咔嚓，咔嚓”，原来他们是要我们为他们拍照，真实聪明。而且，还有小孩冲我喊“tang, tang”，开始我没听懂。后来想，是不是要糖呢？如再有游客去，记着带一些糖果或者是铅笔橡皮等送给当地的孩子。
13）卖门票的小喇嘛很爱学习，他拿出一张写着一个“颠”字的纸，问我这个字是什么意思。我解释说，是翻过来的意思。他很疑惑，说：一个游客跟他说，他们来的路上车子很“颠”，不会是车翻了吧？我哈哈大笑，给他解释说，一个汉字在不同的词里有不同的含义，那位游客是指很颠簸。
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D7（5月5日）：朗木寺
寺院在群山的环抱中静静地伫立着，飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气息，虔诚的信徒磕着等身长头来此转经，转动的经轮转去了今生的苦难，转来了来世的幸福。
就在这群山环抱之中，白龙江从纳摩大峡谷中奔涌而出，清澈的身影轻灵地穿过这块狭长的谷地。
白龙江源头，水流潺潺。大山深处，幽深原始。
插曲：队员为了更加真切地看白龙江上藏式水车，在跨过一条小溪时一只脚落入水里。
经典语录：
1）“我们可是活人啊”
（队员一阵口哨，引来树只老鹰，我们说这些是奔着天葬来的鹰，他说……）
2）“怎么象西游记里山大王手下的一群小妖”.
从山谷中走出，突然传来一阵嚎叫，我说：怎么象西游记里山大王手下的一群小妖.一会儿，看见一群小喇嘛，那扫帚的，铁锹的，桶的，到了白龙江源头的时候开始清理垃圾。
感受：
1）广为宣传的丽莎餐厅人满为患。加上小镇上的生活节奏较慢，所以不要等到饿极了才想到要去餐厅点菜。对老板的怠慢也要谅解。
2）萨娜宾馆对面的达老西餐厅人气也很旺。它比丽莎餐厅和阿里餐厅更有藏族风情，因为内部的装修、壁画、灯、还有坐垫都是藏式风格的。而且餐厅在2层，找个靠窗的座位，视线很好。饭菜的价格跟丽莎和阿里差不多，可是环境就好多了。所以，这里很少有空座位。另外，酸奶要提前预订，否则没有的喝。 要尝尝苹果pancake，虽然8元钱的价格有点不值，但味道不错；牦牛肉炒饭也很好吃。至于酥油茶，一般人可能会接受不了，点时要考虑自己是否能够忍受它的怪味儿。
3）小喇嘛不认生，看我给他们拍照，跑过来要看照片。嘴里嚼着泡泡糖。
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D8（5月6日）: 朗木寺——兰州
起早赶上从郎木寺发往合作的长途车。长途车基本上是个人承包的，但是空调车，也有足够的放行李的地方。
一路颠簸。大家在不安定的感觉中狂睡。
到了兰州，继续住林祥宾馆，价格照旧。出门吃手抓肉，哇，好肥，很腻。好歹是特产，也算尝尝了。
然后去看黄河母亲像，以及和平清真寺。
花费：
长途车费：72元/人
晚饭：10元/人
住宿：58元/间
黄河母亲像，清真寺：免费
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D9（5月7日）: 兰州——北京
早起去吃牛肉面和炒面片、烧饼。
打电话询问民航大巴的发车时间，发现已赶不上了。索性打车吧，车费160元，若是大巴35元/人，也要140元，再加上20元从宾馆到民航班车站，刚好不赔。
兰州飞机场离兰州市区很远，因为兰州周围是祁连山脉的余脉，只好到80公里以外的一片地修建了机场。
飞机是山西航空的小飞机，由于气流比较强，所以一上一下地非常颠簸，头晕。
空姐很漂亮，拍照留念。
花费：
从宾馆打车去机场：160元
飞机票：海航四折540元+50元机场建设费
首都机场民航大巴16元/人
14：30到北京，结束旅程。
总结：
1、此次行程时间上比较宽松，完全可以压缩为7-8天，比如不在合作停留住宿而直接到玛曲，或者在朗木寺少待一天
2、也可以从朗木寺包车去若尔盖草原，花湖，但现在正在修路，不好走。
3、甘南海拔虽然高，但高原反应不是很强，一般人都能适应。
4、气候偏冷，早晚温差大。春天草还未长高，据说夏天草原很美。
5、此条线路未被旅行社组团，人不多，基本能够满足人们休闲看景的需求
6、花费不高，因为住宿和吃饭不多，门票也不多。主要的费用在于北京—兰州的往返和当地包车。平均每人1750元（去卧回飞）
